záznamy o analýze moči pro uroskopii sahají až do roku 4000 , pocházející z babylonských a sumerských lékařů. Na počátku 4. století před naším LETOPOČTEM řecký lékař Hippokrates předpokládal, že moč byla „filtrátu“ čtyř šťáv, a omezené možné diagnózy vyplývající z této metody k řešení problémů s močového měchýře, ledvin a močové trubice. To následně vedlo další řecký lékař Galen, upřesnit myšlenku na moč, že filtrát pouze krev, a ne černá žluč, žlutá žluč nebo hlen.

Byzantská medicína následovala, i když si zachovala své kořeny z řecko-římského starověku a pokračovala v aplikaci a studiu uroskopie-nakonec se stala primární formou diagnostiky onemocnění. Byzantští lékaři vytvořili některé základní kodifikace uroskopie, přičemž nejznámějším příkladem je průvodce uroskopickými metodami ze 7. století: Theophilus Protospatharius na moči. Práce, spolu s ostatními, se stala velmi populární a urychlila rychlost, jakou se uroskopie rozšířila po celém Středomoří. Postupem času se tyto Byzantské práce inspirovala další výklad o dalších významných kultury učenci (jako Arab, Žid Isaac Izraelské ben Solomon a jeho moči-odstín klasifikace graf), i když větší propagace vedla k rozšířily uplatňování uroscopy a nakonec uroscopic diagnózy non-infekce močových související s nemocí a infekcí se stal standard.

Klíčové v šíření uroscopy, Constantine Africké latinské překlady Byzantské a Arabské texty inspirované novou éru v uroscopic zájmu, konkrétně v západní Evropě v průběhu vrcholného Středověku. Navzdory této popularizace, uroscopy byl ještě většinou vedeném principy Hippokrates a Galen první postuloval, podporovaný Byzantské výklady, které byly dále rozšiřovány v průběhu tohoto období, děl francouzských lékařů éry Bernard de Gordon a Gilles de Corbeil.

praxe byl přijat jako standard až do začátku 16. století, kdy se vliv z kulturní činnosti, jako je Renesance inspirované re-vyšetření jeho metody, jak k re-hodnotit jejich účinnost a objevovat nové aplikace. Během tohoto období, nedostatek empirických důkazů podporujících uroskopii a zavedení nových lékařských postupů vyvinutých pomocí vědecké metody přispělo k jeho postupnému poklesu mezi licencovanými lékaři. Brzy moderní lékaři, jako Švýcarské lékařské průkopník Paracelsus, začal zkoumat více empiricky kvalifikované přístupy k diagnostice a léčbě – je nedílnou součástí Zdravotní Renesance a její předefinování, jak jsme se podívat na medicínu —což jen dále urychlil pokles uroscopy. Od počátku 17. století byla praxe z velké části považována za neověřitelnou a neortodoxní a stala se předmětem satiry (včetně několika satirických odkazů v Shakespearových hrách). To bylo ještě praktikováno „nelicencovanými praktikujícími“ populární poptávkou až do začátku 19. století.

ačkoli uroskopie již není v moderní medicíně populární, příklady její předběžné diagnostické užitečnosti stále existují ve zjednodušených a empiricky ověřených formách.

mimochodem, jak pokles uroskopie pokračoval nová forma věštění se vynořila z jeho zbytků v „Uromancy“ – analýza něčí moči pro účely věštění nebo čtení státu. Ačkoli uromancy zpočátku získal zájem v 18. a 19. století,to je zřídka praktikováno a neznámé většině v současné době.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.