장 자크 루소와 존 로크는 각각 국가의 기원을 탐구하며 국가의 본질적인 목적과 정당성의 근원을 추구한다. 그들의 조회는 재산의 질문에,특히 재산이 국가를 진행한ㄴ다는 것을 넘어서 분기한다. 로크의 경우,재산권은 자연법의 요소로서 국가보다 먼저 발생하는 반면,루소의 경우 사회 계약은 재산권의 창출과 정당성을 위해 필요한 전제 조건입니다. 이 미묘한 구별은 루소의 일반 의지에 대한 비전과 로크의 최고 권력에 대한 견해 사이의 현저한 차이로 전이됩니다. 국가의 본질적인 목적은 그들 사이에 다르다:시민 평등을 조장하는 루소 비안 계약과 자연적 불평등을 보존하는 록 키안 콤팩트.

로크는 사유 재산이 국가보다 우선한다고 주장하며,정당한 소유권은 계약에 의해 만들어지는 것이 아니라 자연권에서 파생된다. 로크의 경우,재산의 기원은 자신의 육체를 통해 하나의 부정 할 수없는 소유권을 추적 할 수 있습니다: “모든 사람은 자기 자신의 소유물을 가지고 있습니다”(두 번째 논문,10 장). 287). 이 본문에 대한 원래의 소유권에서 자물쇠재산에 대한 이해가 펼쳐집니다. 노동,즉”손의 일”을 구성하는 물리적 행동들은 사람이 정당한 소유권을 주장할 수 있는 유일한 것,즉 그의 육체적인 몸을 모든 사람에게 공통되는 원시적 천연 물질과 혼합한다(제 2 논문,10 장). 288). 이 노력은 그의 노동의 대상을”그것을 배치 한 일반적인 국가 본성”에서 제거하고,그것을 자신의 것으로 합병하고 다른 사람들로부터 배제합니다(두 번째 논문,10 장). 288). 그의 노동과 몇 가지 공통 자원을 혼합함으로써,인간은 그 안에 명백하게 그의 것을’고쳐’,따라서”그것을 그의 소유로 만든다”(제 2 논문,10 장). 288). 주목할 만하게,이 변환은”어떤 몸의 할당 또는 동의”없이 일어난다(제 2 논문,채널. 289). 재산에 대한 권리에 대한 로크의 개념은 인간이 자신의 몸에 대해 논쟁의 여지가없는 소유물을 가지고 있다는 공리적인 믿음에 직접적으로 의존합니다. 그는 완전한 소유권이 있는 이 유일한 목표를 실행해서,남자는 그에게 외부 및 모두에 공유되는 다른 자원에 있는 소유권의 동일한 씨를 설치할 수 있다. 그는 그들 안에 자신의 일부를 부착하여 정당하게 자신의 것으로 주장 할 수 있습니다. 로크의 경우 사유 재산 창출을 위해 이성 자체가 이 권리를 옹호하고 확증하기 때문에 단체 협약이 필요하지 않습니다. 노동은 정당성을 가진 재산을 부여합니다.

반면 루소는 사적 소유 제도에서 자연스러운 것을 발견하지 못한다. 재산은 계약 이전에 존재할 수 없는 권리이다. 그것은 이성 또는 자연 법칙의 산물이 아니라,오히려 소수의 야심찬 사람들이 자신들의 이익을 위해 수행한”인간 마음에 들어온 가장 생각된 계획”의 절정이다(제 2 강론,제 2 부,79 쪽). 루소에게 재산은 단지 국가 제재를 얻고 그로 인해”취소 할 수없는 권리”로 전환 된”교묘 한 강탈”에 주어진 이름입니다(두 번째 담론,2 부,79). 루소는 토지 경작에서 분업,소유권의 외관을 부여하는 노동에 이르기까지 소유에 대한 관념이 나타나는 친숙한 과정을 스케치하고 있지만,그는 이 권리를 어떤 방식으로든 진정한 정당성을 부여하는 것을 자제한다. 루소는 단순한 소유 행위를 도덕적 권리에서 분리합니다. 자연의 상태에서,각각의 보유를 통해 물리적 제어에 대한 주장을 배치 할 수 있습니다,아직 수용의 지속적인 유령 주어진,소유권의 형태는 얇은입니다. 하나는 그들이 자신의 재산을 통제한다는 경험적 사실을 진술 할 수 있지만,이러한 근거는 충분하지 않습니다. 소유는”불안정하고 학대적인 권리”로,그리고 무차별적인 힘에 대한 호소를 넘어서는 어떤 정당성도없는 것으로 비난됩니다(두 번째 담론,2 부,78). 자연상태에서 소유권에 대한 권리는 힘만을 통하여 파생되기 때문에,그것은 정당하게 대체될 수 있고 어떤 더 큰 권력에 의해 충당될 수 있다. 개인의 노동과 지속적인 소유가 재산 관념에 대한 설명을 제공하지만,어떤 권리도 힘에 의해 암묵적으로 유지되었다.

로크의 경우 재산은 단체 협약을 진행하는 자연권입니다; 따라서 상태 생성은 나중에 발생합니다. 루소는 재산의 창조를”협약과 인간 제도”로 간주하면서 사회의 형성에 반드시 따르는 이러한 견해를 거부합니다(두 번째 담론,2 부,84). 시퀀싱의 미묘한 차이는 시민 국가의 합법적 인 역할에 대한 각 철학자의 개념을 극적으로 변화시킵니다. 새로운 국가가 형성되는 과정의 윤곽은 현저하게 유사하다;그러나 국가의 본질적인 목적은 뚜렷하다. 로크는 국가에 의해 확보 된 권리를 구상한다;루소,생성 된 권리.

로크는”재산의 보존이 정부의 종말”이라고 본다;그 목표는 사람들이 함께 결합하여 사회에 들어가도록 유도하는 자극을 제공한다(제 2 논문,2011). 시,360). 로크의 경우,합법적 인 재산이 국가 앞에 존재한다는 것은”명백하다”,그러나”그것의 즐거움은 매우 불확실하다”(두 번째 논문,10 장). 9,350). 그래서 로크의 설명에 따르면 인간은 새로운 권리를 창조하기보다는 기존의 권리를 보존하기 위해 사회에 합류합니다. 재산권은 선천적이고 양도 할 수없는 자연법에서 비롯되기 때문에 국가의 몰수 능력은 축소되어야합니다. 주권자의 한계를 열거 할 때 로크는 재산의 보호를 강조:”슈프림의 힘은 그의 동의없이 어떤 사람에서 자신의 재산의 일부를 취할 수 없다”(두 번째 논문,채널. 시,360). 이 인수에 주어진 굴지는 적어도 초기 계약에서 약속 된 자신의 보유를 통해 보안을 확보하지 않고 사회가 부과하는 제한에 자신을 제출하는 남자에 대한”부조리”가 될 것이기 때문에 의미가 있습니다. 그러나 재산이 신성 불가침 인 경우,”산업의 다른 정도가 다른 비율로 남성에게 소유물을 제공하는 경향이 있었다”는 자연적 불평등으로 인한 차이는 국가에 의해 합법화됩니다(두 번째 논문,2011). 301).

루소는”사회가 통치되어야 한다는 것은 전적으로… 나는,170). 주권자는 평등을 선호하는 일반적인 의지에 따라 통치해야한다. 일반의 지 모든 개별의 지를 합산 하 고 어떤 특정 차이 밖으로 취소 하 여 확인할 수 있습니다. “사적 의지는 다른 사람들이 아닌 일부 사람들에게 이점을 제공하는 경향이 있지만,일반 의지는 평등을 향한 경향이 있습니다.”그것은 어느 한 개인의 관점(사회 계약,제 2 권,제 2 권)을 우선시하기를 거부하기 때문입니다. 나는,170). 루소의 경우 커뮤니티의 요구는 항상 개인의 선호도보다 높습니다. 예를 들어,”자신의 토지에 대한 개인의 권리는 항상 모든 사람에 대한 공동체의 권리에 종속된다”(사회 계약,제 1 권,제 2 권). 9,169). 루소는 재산이 전적으로 집단의 권위에서 비롯된 것이라고 믿으며,따라서 집단은 이러한 권리를 어떻게 배분해야 하는지를 결정할 권한이 있다. 사회는”전체에 가장 적합한 방식으로 각 부분을 움직이고 배열하는 보편적 인 강제적 인 힘”(사회 계약,제 2 권,제 2 장)으로 행동한다. 4,173). 사회적 계약의 목표는 재산을 보존하는 것이 아니라 불평등 한 현실의 기질 위에 새로운 평등을 창출하는 것입니다. 사회적 계약은”어떤 물리적 불평등 본성이 인간에게 부과 할 수 있었는지에 대한 도덕적,합법적 평등을 대체한다”(사회 계약,제 1 권,제 1 장). 9,169). 인간은 사회에 의해 평등하게 만들어진다;국가는 그들 모두가 무언가를 가지고 있고 그들 중 누구도 너무 많은 것을 가지고 있지 않은 한 남성에게 유리하다.

간단한 독서에서,로크와 루소가 제안한 각각의 사회는 구조가 매우 비슷해 보인다. 그러나 필수적인 역할에서 그들은 더 다를 수 없습니다. 로크의 경우,사람들은 기존의 권리를 보호하는 단순한 목적을 위해 사회에 수렴;이 국가의 중심 기능이다. 이러한 권리의 출처는 국가의 범위(그리고 그 이전)밖에 있기 때문에 정부는 그들에 의해 제한되며 남성이 항소 할 수있는 더 높은 권한이 있습니다. 반대로,일반적인 의지의 권력에는 제한이 없다:”사회 계약은 모든 구성원에 대한 절대적인 권력을 준다”(사회 계약,제 2 권,제 2 권). 4,173). 모든 권리는 공동체에 의해 구성되며 그 안에서 나옵니다. 루소의 권리는 사회 창조물이기 때문에,그는 새로운 시민 평등을 달성하기 위해 근본적으로 변형 할 수있는 힘을 사회에 기꺼이 부여합니다. 로크에게는 기존의 권리 보존이 가장 중요하며,사실상 자연스러운 불평등을 유지합니다.

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