registros de exame de urina para uroscopia datam de 4000 a. C., originários de médicos babilônios e sumérios. No início do século IV a. C., O médico grego Hipócrates supôs que a urina era um “filtrado” dos quatro humores, e limitou possível os diagnósticos resultantes deste método a questões relacionadas com a bexiga, rins e uretra. Isso, por sua vez, levou outro médico grego, Galen, a refinar a idéia até a urina ser um filtrado de apenas sangue, e não de bílis Negra, bílis amarela, ou fleuma.A medicina bizantina seguiu-se, embora tenha mantido as suas raízes da antiguidade Greco-romana, e continuou a aplicação e estudo da uroscopia – tornando-se eventualmente a principal forma de diagnóstico de doença. Os médicos bizantinos criaram algumas das codificações fundamentais da uroscopia, com o exemplo mais conhecido sendo um guia do século VII sobre os métodos uroscópicos: Teófilo Protoespático sobre os Urinos. O trabalho, juntamente com outros, tornou-se amplamente popular e acelerou o ritmo a que a uroscopia se espalhou por todo o Mediterrâneo. Ao longo do tempo, essas obras bizantinas inspiraram uma interpretação mais aprofundada por outros estudiosos proeminentes da cultura (como o judeu Árabe Isaac Israelense ben Solomon e seu gráfico de classificação de Tom urinário), embora uma maior propagação levou a uma aplicação alargada da uroscopia e, eventualmente, diagnósticos uroscópicos de doenças não-urinárias e infecções tornaram-se padrão.As traduções em latim de textos bizantinos e árabes de Constantino, o Africano, inspiraram uma nova era de interesse uroscópico especificamente na Europa Ocidental ao longo da Alta Idade Média. Apesar desta popularização, a uroscopia ainda era mantida principalmente pelos principais Hipócrates e Galeno, auxiliados por Interpretações bizantinas que foram mais difundidas durante este período em obras de médicos franceses da época Bernard de Gordon e Gilles de Corbeil.A prática foi mantida como padrão até o início do século XVI, quando a influência de movimentos culturais como o Renascimento inspirou o re-exame de seus métodos, tanto para reavaliar sua eficácia e explorar novas aplicações. Durante este período, A falta de evidências empíricas que sustentam a uroscopia e a introdução de novas práticas médicas desenvolvidas usando o método científico contribuíram para o seu declínio gradual entre os médicos licenciados. Os primeiros médicos modernos, como o pioneiro médico suíço Paracelsus, começaram a pesquisar abordagens mais empiricamente qualificadas para o diagnóstico e tratamento – uma parte integrante do Renascimento médico e sua redefinição de como olhamos para a medicina —o que só acelerou ainda mais o declínio da uroscopia. Desde o início do século XVII, a prática tem sido considerada pouco verificável e pouco ortodoxa, e tornou-se um assunto de sátira (incluindo múltiplas referências satíricas nas peças de Shakespeare). Ainda era praticado por” praticantes não licenciados ” por demanda popular até o início do século XIX.Embora a uroscopia não seja mais popular na medicina moderna, exemplos de sua utilidade de diagnóstico preliminar ainda existem em formas simplificadas e empiricamente comprovadas.Incidentalmente, como o declínio da uroscopia continuou uma nova forma de adivinhação emergiu de seus restos em “Uromancy” -a análise da urina de alguém para fins de leitura de fortunas ou de Estado. Embora uromancia inicialmente ganhou interesse nos séculos XVIII e XIX, raramente é praticada e desconhecida para a maioria na época atual.

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